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22/5/17
2022年5月17日（火） 10:30~12:00、2022年度第5回となる「みらいつくり哲学学校オンライン」を開催しました。
奇数回は、ちくま新書『世界哲学史』を第1,8巻から「折りたたみ」で読んでいきます。
第5回は、『世界哲学史』の1巻4章と8巻8章についてです。
テーマは、「1巻4章 中国諸子百家における世界と魂」、「8巻8章 日本哲学の連続性」でした。
1巻4章 中国諸子百家における世界と魂では、魂について、『胡蝶の夢』というお話などを通して、「寝ているときは魂が交わり、目覚めると形(からだ)がはたらく」という荘周による考えを深めたり、
『説苑（ぜいえん）』には、「精神は天にあるもので、形骸は地にあるものだ。精神が形を離れると、それぞれの真に帰する。したがって、鬼(き)という。」のように、魂や精神についての話がありました。
それらを通して、仏教との連関について触れたり、儒家の世界論と魂論などについて語られていました。
8巻8章 日本哲学の連続性では、近代以降の時代に限定し、その範囲で「日本哲学の連続性」について考えるものでした。西周の「観念論」や井上哲次郎の「現象即実在論」、西田幾多郎の「現象即実在論」に論理的基礎を与えた「日本型観念論」は連続性を持っていること、「自己否定を含み自己矛盾的に展開する連続性」という日本哲学の特徴は、西田哲学を超え、後の、田辺、三木、九鬼、和辻などにも及んでいるというという話でした。
ディスカッションの時間は、観念論や唯物論、実証主義の違いは何かという質問や、胡蝶の夢の話（ある人が夢の中で蝶になり、楽しんでいた。夢の中のその出来事は、その人が蝶になったのか？あるいは、蝶がその人になったのか？という話）が面白かったという感想がでました。また、魂と身体に関連して、現在流行しつつあるメタバースについても、魂（精神）がアバターという別の体に入ることから、メタバースをどのように捉えるかということで話題にあがりました。
夢の中でもし自分が蝶になったとして、それは「自分が蝶になったのか」、それとも「蝶が自分になったのか」。そんなことを考えたこともありませんでした。
次回、第6回（偶数回）は、5月24日（火）10:30～12:00、エマニュエル・レヴィナス『全体性と無限』より「第Ⅰ部 ＜同＞と＜他＞ Ｂ.分離と言説（の前半おおそよ4節まで）」を扱います。
第7回（奇数回）は、6月7日（火）10:30～12:00、ちくま新書『世界哲学史』より「1巻 5章と8巻7章」部分を扱います。
参加希望や、この活動に興味のある方は、下記案内ページより詳細をご確認ください。
皆さまのご参加をお待ちしております。
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執筆：吉成亜実（みらいつくり研究所 リサーチフェロー兼ライター）
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